فهرس الكتاب

الصفحة 9852 من 10463

3 -وذكر الشوكاني جواز النَّصب على تقدير"كان"، أي: سواء كان شاكرًا، أو كان كفورًا.

{إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا(4)}

إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إن".

أَعْتَدْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

لِلْكَافِرِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"أَعْتَد".

سَلَاسِلَ: مفعول به منصوب.

وقد قرئ بالصَّرْف وعدمه، وسيأتي بيان عِلَّة الصرف بعد هذه الآية.

وَأَغْلَالًا: معطوف على"سَلَاسِلَ"منصوب مثله.

وَسَعِيرًا: معطوف على"سَلَاسِلَ"منصوب مثله.

* جملة"أَعْتَدْنَا"في محل رفع خبر"إِنَّ".

* جملة"إِنَّا أَعْتَدْنَا"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فائدة في"سَلَاسِلَ"

القراءات في هذا اللفظ على ما يأتي (1) :

1 -سَلَاسِلَ: بالصرف في الوصل.

سَلَاسِلَ: بالألف في الوقف.

2 -سَلَاسِلَ: بالمنع من الصرف في الوصل.

-والخلاف في الوقف: سلاسل، أو سلاسلا.

وقد فَصَّلتُ هذا في كتابي"معجم القراءات 10/ 257 - 259"فارجع إليه فإن فيه بيانًا وافيًا إن شاء اللَّه تعالى (1) .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر تفضيل أسماء القراء، والآراء، والمراجع لهذه المسألة في الموضع المشار إليه في هذا المعجم.

الجزء: 29 - الصفحة: 395

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت