فهرس الكتاب

الصفحة 7362 من 10463

ومثل هذا عند مكي (1) :

قلنا: عنى بهذا أنّ المبتدأ من"أنّ"وما بعدها على تقدير:

وكوننا حَمَلْنَا. ولهذا جعل جملة"حَمَلْنَا"خبرًا لهذا المبتدأ المتنزع من"أَنَّا"في سياق تعلّقها بما قبلها.

-وذهب ابن عطية (2) إلى أنّ"أَنَّا"بدل من"آيَةٌ"، ثم قال:"وفيه نظر".

-وقال بعد ذلك"ويجوز أن تكون"أن"مفسرة لا موضع لها من الإعراب"وهو وجه غريب!!

وأَنَّا: أصلها"أننا"حذفت إحدى النونين، وهي الثانية من"أنّ"على الأرجح. ونا: ضمير في محل نصب اسم"أنّ".

حَمَلْنَا: فعل وفاعل. والجملة في محل رفع خبر، وهو أحد الأوجه السابقة.

ذُرِّيَّتَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محلّ جرِّ بالإضافة.

والهاء: تعود على قوم نوح.

فِي الْفُلْكِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل"حمل". الْمَشْحُونِ: نعت مرفوع.

* وجملة"وَآيَةٌ لَهُمْ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ(42)}

الواو: حرف عطف. خَلَقْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.

لَهُمْ: جار ومجرور. والجار متعلِّق بالفعل"خَلَق".

مِنْ مِثْلِهِ: جار ومجرور. والهاء: في محل جَرِّ بالإضافة.

والجار متعلِّق بمحذوف حال من"مَا"الموصول.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر مشكل إعراب القرآن 2/ 227 - 228.

(2) المحرر 12/ 300.

الجزء: 23 - الصفحة: 31

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت