فهرس الكتاب

الصفحة 8776 من 10463

وهذه الجملة (1) دعاء عليهم، كقوله تعالى: {قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ} [سورة عبس/ 17] .

وقال الفراء (2) :"يقول: لُعِن الكذّابون الذين قالوا: محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- مجنون، شَاعر، كَذّاب، ساحر، خرّصوا ما لا علم لهم به".

{الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ(11)}

الَّذِينَ: فيه الأوجه الآتية (3) :

1 -اسم موصول في محل رفع نعت لـ"الخَرَّاصُونَ".

2 -أو هو في محل رفع خبر مبتدأ مقدَّر، أي: هم الذين.

3 -أو هو في محل نصب على الذَّمِّ، أذمُّ الذين.

هُمْ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. فِي غَمْرَةٍ: جارٌّ ومجرور، متعلِّق بـ"سَاهُونَ". سَاهُونَ: خبر المبتدأ مرفوع.

* وجملة"هُمْ سَاهُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

قال الرازي (4) : "فقوله: سَاهُونَ: يحتمل أن يكون خبرًا بعد خبر، والمبتدأ هو قوله: هم، وتقديره: هم كائنون في غمرة، ساهون، كما يقال: زيد جاهل جائز، لا على قصد وصف الجاهل بالجائز بل الإخبار بالوصفين عن زيد، ويحتمل أن يكون"سَاهُونَ"خبرًا، وفِي غَمْرَةٍ: ظرف له".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أبو السعود 5/ 628، وفتح القدير 5/ 83.

(2) معاني القرآن 3/ 83.

(3) الفريد 4/ 361، والتبيان للطوسي 9/ 381، وإعراب النحاس 3/ 231.

(4) الرازي 28/ 198.

الجزء: 26 - الصفحة: 325

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت