{فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ} (1) :
الفاء: للعطف مفيدة للترتيب والتعقيب. فَرَرْتُ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. مِنكُم: مِن: جارّ، والضمير: في محل جرّ به. وهو متعلّق بـ"فَرَرْتُ".
{لَمَّا خِفْتُكُمْ} : في إعرابه قولان:
الأول: لَمَّا: حرف شرط يفيد الوجوب، وهو مذهب سيبويه. خِفتُكُمْ: فعل ماض، والتاء: في محل رفع فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول. وجواب الشرط محذوف لدلالة الكلام عليه، أو هو الكلام المتقدّم عند من يجيز تقديم جواب الشرط.
الثاني: لَمَّا: مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية.
* وجملة:"خِفْتُكُمْ"في محل جرّ بالإضافة إلى"لَمَّا". وهو مذهب الفارسي.
وفي تعليل استخدام صورة الجمع في مخاطبة فرعون قال الزمخشري:"لأن الخوف والفرار لم يكن من فرعون وحده، ولكن من فرعون وملئه".
{فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ} :
الفاء: للعطف. وَهَبَ: فعل ماض. لِي: اللام: جارّ. والضمير: في محل جرٍّ به، والجارّ والمجرور في محل نصب مفعول ثان مقدّم لـ"وَهَبَ".
رَبِّي: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة مَنَعَ من ظهورها حركةُ المناسبة. وياء النفس: في محل جرّ بالإضافة. حُكْمًا: مفعول أول منصوب مؤخّر.
وَجَعَلَنِي: الواو: للعطف. جَعَلَنِي: فعل ماض. والنون: للوقاية.
وياء النفس: مفعول أول في محل نصب. {مِنَ الْمُرْسَلِينَ} : جارّ ومجرور، وعلامة
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 11، والدر 5/ 27، والكشاف 3/ 111، والجمل 3/ 275.
الجزء: 19 - الصفحة: 124