لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ: لَا: نافية للجنس. خَيْرَ: اسم"لَا"مبني على الفتح في محل نصب. فِي كَثِيرٍ: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف: لا خير كائن في كثير. مِنْ نَجْوَاهُمْ: مِنْ: حرف جر. نجوى: اسم مجرور بمن وعلامة جرّه الكسرة المقدرة على الألف. والهاء: في محل جرّ بالإضافة. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ"كَثِيرٍ"، أي: كثيرٍ كائن من نجواهم.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ:
إِلَّا: أداة استثناء. والاستثناء على وجهين (1) :
1 -منقطع إذا كانت النجوى مصدرًا.
2 -يمكن أن يكون متصلًا على حذف مضاف، أي: إلا نجوى من أمر، وعلى هذين الوجهين يكون إعراب"مَنْ"كما يلي:
1 -اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء المنقطع على لغة الحجاز، أو على أصل الاستثناء.
2 -في محل جرّ على البدل من"كَثِيرٍ".
3 -في محل جرّ على البدل من"نجوى". وعند ابن الأنباري: على البدل من الهاء والميم في"نَجْوَاهُمْ"، وهو بدل بعض من كل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البحر المحيط 3/ 349، والدر المصون 2/ 425، والفريد 1/ 791، والعكبري/ 389، والبيان 1/ 287، وحاشية الجمل 1/ 424، ومشكل إعراب القرآن 1/ 205، وإعراب النحاس 1/ 452، ومعاني الزجاج 2/ 106، والرازي 11/ 41، وحاشية الشهاب 3/ 177، والتبيان 3/ 326.
الجزء: 5 - الصفحة: 230