* والجملة لا محل لها من الإعراب سواء أَعَطَفْتها على"يرسل". أو على
"فَتُصْبِحَ"؛ فلها حكم هاتين الجملتين.
قال الشوكاني (1) :"وجملة"أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا"معطوفة على الجملة التي"
قبلها"."
فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا:
فَلَنْ: الفاء: حرف عطف. لَن: حرف نفي ونصب واستقبال. تَسْتَطِيعَ: فعل
مضارع منصوب. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". لَهُ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق
الجاز وجهان:
1 -متعلِّق بالفعل"تَسْتَطِيعَ".
2 -متعلِّق بمحذوف حال من"طَلَبًا"، فهو في الأصل نعت له، ثم قدَّم
عليه.
طَلَبًا: مفعول به منصوب.
* والجملة معطوفة على الجملة قبلها فلا محل لها من الإعراب.
{وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَالَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا (42) } وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ:
الواو: استئنافيّة. أَوْ حرف عطف. أُحِيطَ: فعل ماض مبنيّ للمفعول.
بِثَمَرِه: جارٌّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
والجارّ متعلِّق بـ"أُحِيطَ".
والجارّ والمجرور في محل رفع نائب (2) عن الفاعل، مثل (3) :"وَنُفِخَ فِي الصُّورِ".
أو مصدر مضمر من الفعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 3/ 288.
(2) الفريد 3/ 340 - 341، ومشكل إعراب القرآن 2/ 42، وإعراب النحاس 2/ 276.
(3) سورة الكهف 18/ 99.
الجزء: 15 - الصفحة: 329