لِيَظْلِمَهُمْ: اللام (1) : لام الجحود، والمضارع منصوب بـ"أنْ"مضمرة على ما ذهب إليه البصريون، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل"هو".
-والمصدر المؤول من"أن يظلمهم"في محل جر باللام، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر"كان"، أي: ما كان الله مهلكهم ليظلمهم.
* وجملة:"مَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ"معطوفة على استئناف مقدر، أي (2) : فكذبوهم فأُهلِكوا في كان الله ليظلمهم.
* وجملة:"يَظْلِمَهُمْ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
وَلَكِنَّ: الواو: عاطفة أو حالية، و"لَكِن"للاستدراك.
كَانُوْا: تقدم إعرابه. أَنْفُسَهُمْ: مفعول به مقدّم، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
يَظْلِمُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.
* وجملة"كَانُوا أَنْفَسَهُمْ يَظْلِمُونَ"فيها ما يأتي:
1 -معطوفة على جملة"مَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ"؛ لا محل لها.
2 -في محل نصب حال.
والأول أرجح.
ثُمَّ: حرف عطف. كَانَ. فعل ماض ناسخ ناقص. عَاقِبَةَ: خبر"كَانَ"مقدم منصوب. الَّذِينَ: اسم موصول في محل جر مضاف إليه. أَسَاءُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الآية (40) من سورة العنكبوت.
(2) انظر المحيط 7/ 164، وتفسير أبي السعود 4/ 271.
الجزء: 21 - الصفحة: 50