والفاعل ضمير تقديره"نحن"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. عَنْكُمْ: جار ومجرور متعلّق بـ"نُكَفِّرْ". سَيِّئَاتِكُمْ: سيئات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة. والكاف: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع.
* وجملة"نُكَفِّرْ. . ."جواب الشرط"إِن"، لا محل لها؛ فهي غير مقترنة بالفاء.
وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا: الواو: حرف عطف. نُدْخِلْكُمْ: نُدْخِلْ: فعل مضارع معطوف على"نُكَفِّرْ"فهو مثله مجزوم. والفاعل ضمير مستتر تقديره"نحن"والكاف: في محل نصب مفعول به. مُدْخَلًا: وفيه ما يأتي (1) :
1 -منصوب على أنه مصدر، أي: وندخِلكم الجنة إدخالًا، فهو مصدر ميمي، وعلى هذا التقدير يكون المفعول به محذوفًا، أي: الجنة.
2 -اسم مكان الدخول، وفي نصبه على هذا وجهان:
أ- منصوب على الظرف، وهو مذهب سيبويه.
ب- مفعول به، وهو مذهب الأخفش، وذكر هذا العكبري أيضًا.
قال السمين:"وهكذا كل مكان مختص بعد"دخل"فإن فيه هذين المذهبين".
كَرِيمًا: نعت لما قبله منصوب.
* وجملة"ندخلكم. . ."معطوفة على جملة"نكفِّر. . ."؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ: الواو: استئنافيَّة، لَا: ناهية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البحر 3/ 234، والدر المصون 2/ 354 - 355، وحاشية الجمل 1/ 376، والعكبري/ 351 - 352، والحجة للفارسي 3/ 155، والفريد 1/ 724، ومعاني الأخفش/ 234، =
الجزء: 5 - الصفحة: 31