وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ (1) :
الواو: للعطف أو الاستئناف. أَنْكِحُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. الْأَيَامَى: مفعول منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدَّرة للتعذُّر. مِنْكُمْ: مِن: جارة بيانية. والكاف: في محل جر بها، وهو متعلق بمحذوف حال من المفعول. وَالصَّالِحِينَ: عاطف، ومعطوف منصوب، وعلامة نصبه الياء.
قال أبو حيان: متعلقة بمحذوف وتقديره: الصالحين للنكاح وحقوقه.
مِنْ عِبَادِكُمْ: جار ومجرور، ومِن: للتبيين. والكاف: في محل جر بالإضافة. وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال. وَإِمَائِكُمْ: الواو: للعطف. إِمَائِكُمْ: معطوف مجرور على"عِبَادِكُمْ". والكاف: في محل جر بالإضافة.
وقال الطبرسي:"أحد مفعولي"أَنكِحُوا"محذوف، وتقديره: أنكحوا رجالكم الأيامى من نسائكم. وأنكحوا نساءكم الأيامى من رجالكم. وأنكحوا الصالحين من عبادكم إماءكم الصالحات، وأنكحوا الصالحات من عبادكم الصالحين".
إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ:
إِن: شرطية جازمة. يَكُونُوا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. وهو فعل الشرط. والواو: في محل رفع اسم (كان) . فُقَرَاءَ: خبر (كان) منصوب.
يُغنِهِمُ: مضارع مجزوم في جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
والهاء: في محل نصب مفعول به. اللَّهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 405، والدر 5/ 218، وابن النحاس 3/ 94، والفريد 3/ 596، والطبرسي 7/ 261، وأبو السعود 4/ 85، والشهاب 6/ 375، والجمل 3/ 221.
الجزء: 18 - الصفحة: 207