فهرس الكتاب
الفاعل. يُخْفِينَ: مضارع مبني على السكون في محل رفع. مِن: جارة بيانية. زِينَتِهِنَّ: مجرور، والضمير في محل جر بالإضافة. وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال (1) .
* وجملة:"يُخْفِينَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (2) :
الواو: للعطف. تُوبُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. إِلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بـ"توبُوَا". جَمِيعًا: حال منصوب من الفاعل في"تُوبُوا". أَيُّهَ: منادى مبني على الضم في محل نصب، وحرف النداء محذوف. الْمُؤْمِنُونَ: مرفوع، وعلامة رفعه النون، على الإبدال من"أَيُّهَ"، أو نعت له على اللفظ. لَعَلَّكُمْ: لَعَلَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسمه.
تُفْلِحُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.
وجملة:"تُقلِحُونَ"في محل رفع خبر"لَعَل". والمعنى: آملين أن تفلحوا، أو إرادة أن تفلحوا، أو لكي تفلحوا. وقد تقدَّم إعراب نظيره في غير موضع، وارجع للتفصيل في أول مواضع ظهورها (سورة البقرة/ 20) .
* وجملة:"وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ ..."وما عطف عليها كله معطوف على قوله:"قُل لِلْمُؤْمِنَاتِ"، فلا محل له من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري 2/ 969، والفريد 2/ 595، وأبو السعود 4/ 84.
(2) البحر 6/ 414، والدر 5/ 217، والكشاف 3/ 72، والعكبري 2/ 969، والفريد 3/ 595، والمحرر 4/ 180، والقرطبي 12/ 158، والطبرسي 7/ 257، وأبو السعود 4/ 84 - 85، والجمل 3/ 221.
الجزء: 18 - الصفحة: 206