بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1) }
انظر الآية الأولى من سورة التكوير"إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ"، فقد تقدّم تفصيل القول في إضمار الفعل؛ بعد"إِذَا"، وجعله عاملًا، والوجه الثاني: وهو إعراب الاسم المرفوع مبتدأ وكرَّر الجمل ذلك هنا نقلًا عن الكرخي. وعند ابن (1) هشام تفصيل في المسألة ومناقشة إِذَا: فيه قولان (2) :
1 -أنها ظرفيَّة شرطيَّة في محل نصب.
2 -أنها ظرفيَّة مجرَّدة من معنى الشرط في محل نصب.
أ- وعلى الوجه الأول يكون الجواب كما يأتي:
الأول: جواب"إِذَا"جملة"وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا"، والواو مزيدة.
ورَدّ الفراء هذا الوجه فقال: قال بعض المفسرين:"جواب"إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ"قوله:"وَأَذِنَتْ"، ونرى أنه رأي ارتآه المفسِّر، وشبهه بقوله"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مغني اللبيب 6/ 225، 543.
(2) البحر 8/ 446، والدر 6/ 496، ومعاني الفراء 3/ 249، والفريد 4/ 647، والعكبري/ 1278، وفتح القدير 5/ 405، والبيان 2/ 503، ومعاني الزجاج 5/ 303، ومشكل إعراب القرآن 2/ 465، وحاشية الشهاب 8/ 339، والكشاف 3/ 324، وحاشية الجمل 4/ 509، والمحرر 15/ 373 - 374، وإعراب القراءات السبع وعللها 2/ 454، والقرطبي 19/ 270، ومجمع البيان 10/ 586، وكشف المشكلات/ 1443، وإعراب النحاس 3/ 661، والتبيان للطوسي 10/ 307، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 28، 674.
الجزء: 30 - الصفحة: 153