"اللام معوضة من (على) للدلالة على الاختصاص، وأن ورودهم لأجلها".
وَاردُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
* وجملة:"أَنتُم لَهَا وَارِدُون"في محلها أقوال:
أحدها: أنها استئناف نحوي مؤكِّد لما قبله لا بياني، فلا محل لها من الإعراب، ولم يذكر الهمداني غير هذا الوجه.
الثاني: هي بدل من قوله:"حَصَبُ جَهَنَّمَ"، على إبدال الجملة من المفرد الواقع خبرًا. قال السمين:"وإبدال الجملة من المفرد جائز؛ إذ التقدير: إنكم أنتم لها واردون". وقال الشهاب:"ولا يضر كونه في حكم النتيجة"، وعلى هذا فهي في محل رفع.
الثالث: أنها في محل نصب على الحال من المضاف إليه"جَهَنَّمَ". قال السمين:"وفيه نظر من حيث مجيء الحال من المضاف إليه في غير المواضع المستثناة".
الربع: هي في محل رفع خبر ثان.
{لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا} :
لَو: حرف شرط امتناعي. كانَ: فعل ماض ناسخ وهو فعل الشرط.
هؤُلاء: ها: للتنبيه. أُوْلَاءِ: مبني على الكسر في محل رفع اسمًا لـ"كَانَ". آلِهَةً: خبر"كَانَ"منصوب. ما وَرَدُوهَا: ما: نافية. وَرَدُوهَا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. ها: في محل نصب مفعول به. و"ما وَرَدُوهَا"جواب الشرط. وقال ابن عطية (1) :"عبَّر عن الأصنام بـ"هؤُلاء"من حيث هي عندهم بحال من يعقل".
* والجملة الشرطية استئناف مقرر لمضمون ما قبله، فلا محل له من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحرر 4/ 101، وأبو السعود 3/ 537.
الجزء: 17 - الصفحة: 176