خَلَقْنَاهُ: فعل ماض مبني على السكون،"نا": ضمير في محل رفع فاعل،
والهاء: في محل نصب مفعول به.
مِنْ قَبْلُ: مِن: حرف جَرّ. قَبْلُ: اسم مبني على الضم في محل جَرّ بـ"مِن"
والجارُّ متعلّق بـ"خَلَقْ". وبُني على الضم لقطعه عن الإضافة.
مِن نَّارِ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي (1) :
1 -مِن: لابتداء الغاية، ويتعلَّق بـ"خَلَقْنَا".
2 -متعلِّق بمحذوف حال من ضمير النصب في"خَلَقْنَاهُ"، أي: خلقناه كائنًا.
* وجملة"وخَلَقْنَا الْجَانَّ"الفعل المقدّر مع مفعوله (2) معطوفة على جملة
"خَلَقْنَا"في الآية السابقة فلا محلَّ لها من الإعراب.
* وجملة"خَلَقْنَاهُ"تفسيرية لا محلَّ لها من الإعراب.
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 30 من سورة البقرة، والخلاف في
إعراب"إِذْ"، فارجع إليها ففيها البيان.
وذكر ابن قتيبة أنَّ"إذْ"زائدة (3) .
إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا:
إِنَّ: حرف ناسخ. والياء: في محل نصب اسم"إنَّ". خَالِقٌ: خبر"إنّ"
مرفوع. بَشَرًا: مفعول به لاسم الفاعل"خَالِقٌ"، وفاعل اسم الفاعل ضمير مستتر
يعود على الياء في"إِنِّي".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 3/ 196.
(2) الدر 4/ 296، والبيان 2/ 68.
(3) انظر تأويل مشكل القرآن/ 252.
الجزء: 14 - الصفحة: 40