فهرس الكتاب

الصفحة 2015 من 10463

وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ:

الواو: حرف عطف. ضَلُّوا: فعل وفاعل، وتقدَّم مثله. عَن سَوَاءِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق (1) بالفعل"ضَلّ". السبيل: مضاف إليه مجرور.

* والجملة معطوفة على جملة"ضَلُّوا"المتقدِّمة، فهي في محل جَرّ.

{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ(78)}

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ:

لُعِنَ: فعل ماض مبني للمفعول. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع نائب عن الفاعل. كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

مِنْ بَنِي: مِن: حرف جَرّ. بَنِي: اسم مجرور بـ"مِنْ"وعلامة جره الياء فهو ملحق بجمع المذكر السالم. والجارّ متعلِّق (2) بمحذوف حال. وصاحبها"الَّذِينَ"أو واو"كَفَرُوا". وهما بمعنى واحد. إِسْرَائِيلَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الفتحة لأنه ممنوع من الصرف. عَلَى لِسَانِ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ قولان (3) :

1 -متعلِّق بالفعل"لُعِنَ".

2 -وذكر العكبري فيه. ما يفيد الحالية، قال: "متعلِّق بـ"لُعِنَ"كقولك: جاء زيد على فرس".

قال السمين:"وفيه نظر؛ إذ الظاهر أنه حال".

دَاوُودَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة؛ فهو ممنوع من الصرف.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) في روح المعاني 6/ 211"والظاهر أن"عن"متعلّقة بالأخير، وجُوِّز أن تكون متعلّقة بالأفعال الثلاثة".

(2) الدر 2/ 586 - 587، والعكبري/ 454، والفريد 2/ 69، وأبو السعود 2/ 77، وحاشية الجمل 1/ 515.

(3) الدر 2/ 586 - 587، والعكبري/ 454، والفريد 2/ 69، وأبو السعود 2/ 77.

الجزء: 6 - الصفحة: 311

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت