أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ:
أَنَّهُمْ: حرف ناسخ، والهاء: في محل نصب اسم"أنّ". أَصْحَابُ: خبر مرفوع. النار: مضاف إليه مجرور.
والمصدر المؤوَّل من"أنْ"وما بعدها (1) :
1 -في محل جَرّ باللام المقدَّرة لـ"أَنَّهُمْ"، أو بالباء: بأنهم، أو في محل نصب لعدم الجارّ، على الخلاف المشهور.
2 -يجوز أن تكون بَدَلًا من"كَلِمَتُ"فهي في محل رفع، بَدَل كُلّ من كُلّ، أو بَدَل اشتمال.
{الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (7) }
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ:
الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ. يَحْمِلُونَ: فعل مضارع مرفوع.
والواو: في محل رفع فاعل. الْعَرْشَ: مفعول به منصوب.
وَمَنْ حَوْلَهُ: الواو: حرف عطف أو للحال عند الهمذاني. مَنْ: فيه وجهان (2) :
1 -اسم موصول معطوف على"الَّذِينَ"فهو في محل رفع، خبر عن الفريقين بأنهم يسبحون. وهذا هو الظاهر عند السمين. وهو الأَوْلى عند الشوكاني.
2 -معطوف على العرش فهو في محل نَصْب. أي: أنهم أيضًا يحملون
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 450، والدر 6/ 30، وفتح القدير 4/ 482، وحاشية الجمل 4/ 4، والفريد 4/ 205 - 206، وأبو السعود 4/ 480، والمحرر 13/ 10، ومعاني الأخفش/ 460، والقرطبي 15/ 294، وإعراب النحاس 3/ 4، والتبيان للطوسي 9/ 56، وحاشية الشهاب 7/ 358.
(2) الدر 6/ 31، والفريد 4/ 206، وفتح القدير 4/ 482.
الجزء: 24 - الصفحة: 98