متعلِّق بمحذوف نعت لـ"بَشَرٌ". ضَلَق: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره"هو". والمفعول محذوف.
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ:
تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 284 من سورة البقرة.
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا:
تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 17 من هذه السورة. وانظر الآية/ 189 من سورة البقرة.
وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ:
تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 285 من سورة البقرة:"وإليك المصير".
يَاأَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ:
تقدَّم إعراب مثل هذا في الآية/ 15 من هذه السورة.
وكرر الحديث أبو حيان (1) وبعض المعربين في"يبين"في محل الجملة، وحذف المفعول، فهو عنده حذف اختصار، أو هو المذكور في الآية السابقة: يبيّن لكم ما كنتم تخفون.
عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ:
عَلَى: حرف جَرّ. فَتْرَةٍ: اسم مجرور. وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي (2) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البحر 3/ 451، والدر 2/ 506، وروح المعاني 6/ 103.
(2) البحر 3/ 452، والدر 2/ 504، وأبو السعود 2/ 24، والعكبري/ 429، والفريد 2/ 27، وحاشية الجمل 1/ 476، والرازي 11/ 199.
الجزء: 6 - الصفحة: 153