وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمُ حَلِيمٌ:
الواو: للاستئناف. إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. اللَّهَ: الاسم الجليل اسم"إِنَّ"منصوب. لَعَلِيمُ: اللام: مزحلقة. عَلِيمٌ حَلِيمٌ: خبر بعد خبر، وكلاهما مرفوع.
* وجملة:"وَإنَّ اللَّهَ ..."اعتراض تذييلي مقرر لمضمون ما قبله، فلا محل له من الإعراب.
ذَلِكَ (1) :
ذَا: اسم الإشارة في محل رفع خبر عن مبتدأ مضمر. والتقدير: الأمر ذلك، أو هو في محل رفع مبتدأ والخبر مضمر، وتقديره: ذلك الأمر أو الشأن. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب.
* والجملة مقررة لما قبلها، وللتنبيه على أن ما بعدها كلام مستأنف.
وَمَن عَاقَبَ بِمِثلِ مَا عُوقِبَ بِهِ:
الواو: للاستئناف. مَنْ: يحتمل في إعرابه وجهان:
أحدهما: أنها موصولة. والثاني: أنها شرطية.
وأكثر المعربين على تجويز الوجهين مع ترجيح الموصولية.
إلا أن ابن الأنباري منع أن تكون شرطية؛ فقال (2) :"ولا تكون"مَنْ"هنا شرطية؛ لأنه لا لام فيها، كما في قوله تعالى:"لَمَنْ تَبِعَكَ مِنهُم لَأَملَانَّ جَهَنَّمَ مِنكُم أَجْمَعِينَ" [الأعراف 7/ 18] ، وهي على الوجهين في محل رفع مبتدأ."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 354، والدر 5/ 162، ومعاني الزجاج 3/ 435، والعكبري 2/ 946، والفريد 3/ 546، والقرطبي 12/ 60، وزاد المسير 3/ 247، وأبو السعود 4/ 30، والجمل 3/ 177.
(2) البيان 2/ 178.
الجزء: 17 - الصفحة: 325