رَبَّنَا: تقدّم إعرابها في الآية السابقة.
آتِهِمْ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والهاء: في محل نصب مفعول به أول - والفاعل"أنت". ضِعْفَيْنِ: مفعول به ثان منصوب، وعلامة نصبه الياء. مِنَ الْعَذَابِ: متعلقان بصفة محذوفة لـ"ضِعْفَيْنِ".
* وجملة النداء"رَبَّنَا"لا محل لها؛ استئنافيّة في حيز القول السابق.
* وجملة"آتِهِمْ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة في حيز القول السابق مثل سابقتها.
وَالْعَنْهُمْ: الواو: عاطفة، والفعل أمر، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل"أنت". لَعْنًا: مفعول مطلق منصوب. كَبِيرًا: صفة لـ"لَعْنًا"منصوب.
وجملة:"الْعَنْهُمْ. . ."معطوفة على جملة:"آتِهِمْ. . ."لا محل لها.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا (69) }
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: تقدّمت عدة مرات أولها في سورة البقرة (104) .
* وجملة النداء"يَاأَيُّهَا الَّذِينَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.
* وجملة"آمنوا"لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِينَ".
لَا تَكُونُوا: لَا: ناهية جازمة، والفعل مضارع ناقص مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع اسمه.
كَالَّذِينَ:
1 -متعلّقان بمحذوف خبر"لَا تَكُونُوا"، والكاف حرف جر.
الجزء: 22 - الصفحة: 78