3 -وقيل متعلِّق بمحذوف حال من الضمير المستتر في"الْمُهِينِ".
4 -وذكر الألوسي أنه قيل بجواز كونه متعلّقًا بصفة، أي: كائنًا أو الكائن من فرعون، ولا بأس بهذا إذا لم يُعَدّ من حذف الموصول بعض صلته.
إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إِنَّ".
كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه: ضمير تقديره"هو". عَالِيًا: خبر"كَانَ"منصوب.
مِنَ الْمُسْرِفِينَ: فيه ما يأتي (1) :
1 -جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر ثانٍ لـ"كَانَ". ولم يذكر الزمخشري غير هذا الوجه.
2 -أو هو متعلِّق بمحذوف حال من الضمير المستتر في"عاليًا".
* جملة"كَانَ عَالِيًا"في محل رفع خبر"إنّ".
* جملة"إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا"استئنافيَّة بيانيَّة.
وَلَقَدِ. . .: تقدَّم إعراب مثله في الآية السابقة.
اخْتَرْنَاهُمْ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. الهاء: في محل نصب مفعول به.
عَلَى عِلْمٍ (2) : جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري / 1147، وأبو السعود 5/ 558، والفريد 4/ 274، والشهاب - البيضاوي 8/ 9، وحاشية الجمل 4/ 106، والكشاف 3/ 109، وروح المعاني 25/ 125.
(2) البحر 8/ 38، والدر 6/ 116، والعكبري / 1147، وأبو السعود 5/ 558، وحاشية الشهاب 8/ 9 - 10، وحاشية الجمل 4/ 106، وفتح القدير 4/ 576، والفريد 5/ 274، والكشاف 3/ 109.
الجزء: 25 - الصفحة: 292