محل جر به، وهو متعلِّق بالخبر. لَا: نافية مهملة. يَسمَعُونَ: مضارع مرفوع.
وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة:" {لَا يَسْمَعُونَ} "في محل رفع خبر عن"هُمْ". ومتعلِّق الفعل محذوف. قيل في تقديره: لا يسمعون شيئًا يسرهم، أو لا يسمع بعضهم بعضًا.
وقيل غير ذلك.
* وجملة:"وَهُم فيهَا لَا يسمَعُونَ"معطوفة على سابقتها، فلها حكمها من الاستئناف أو الخبرية.
{إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى} :
إِنَّ: حرف ناسخ مؤكّد. وقال القرطبي (1) :"معنى الكلام على الاستثناء؛ ولهذا قال بعض أهل العلم:"إِنَّ"هنا بمعنى (إلا) . وليس في القرآن غيره"، وذكر ذلك العكبري وابن الجوزي. الَّذِينَ: في محل نصب اسم"إِنَّ"، أو هي في محل نصب على الاستثناء على القول به. سَبَقَت: فعل ماض. والتاء: للتأنيث.
لَهُم: اللام: للجر. والضمير: في محل جر به متعلّق بـ"سَبَقَت".
مِنَّا: مِنْ: للجر. ونَا: في محل جر به.
-والجار والمجرور متعلق إما بـ"سَبَقَت"، وإما بمحذوف حال من"الحُسنى" (2) . الحُسنى: فاعل مرفوع، وعلامه رفعه ضمّة مقدَّرة للتعذُّر، وهو على تقدير منعوت محذوف: أي الخصلة الحسنى أو المنزلة الحسنى.
{أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ} :
أولئكَ: في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري 2/ 928، وزاد المسير 3/ 215، والقرطبي 11/ 229.
(2) أبو السعود 3/ 537، والجمل 3/ 147.
الجزء: 17 - الصفحة: 178