3 -وذكر الهمذاني أنه جُوّز أن يكون من صلة قوله:"بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ".
4 -والوجه الرابع عند الهمذاني أنه من صلة قوله:"السَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ".
يُسْحَبُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل. فِي النَّارِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"يُسْحَب".
* وجملة"يُسْحَبُونَ"في محل جَرٍّ بالإضافة.
عَلَى وُجُوهِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من ضمير"يُسْحَبُونَ".
ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ:
ذُوقوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
مَسَّ: مفعول به منصوب. سَقَرَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جَرّه الفتحة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث (1) .
* والجملة في محل نصب مقول لقول مقدَّر: أي: يقال لهم ذوقوا. . . .
* وجملة القول في محل نصب حال من الضمير"الواو"في"يُسْحَبُونَ". وتقدَّم ذكر هذا عن أبي السعود.
إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال الفراء:"سقر: اسم من أسماء جهنم لا يُجْرَى، وكل اسم كان المؤنث فيه الهاء أو ليس فيه الهاء فهو لا يُجْرى، إلا أسماء مخصوصة خفَّت فأُجريت، وترك بعضهم إجراءها، وهي هِنْد ودَعْد، وجُمْل، ورِئْم، تُجرى ولا تُجرى."
فمن لم يُجْرِها قال: كل مؤنَّث فحظُّه أَلَّا يُجْرَى؛ لأنّ فيه معنى الهاء، وإن لم تظهر، ألا ترى أنك إذا حقَّرتها وصغَّرتها قلت: هُنَيْدة ودُعَيْدة، ومن أجراها قال: خفّت لسكون الأوسط منها، وأسقطت الهاء فلم تظهر، فخفِّفت فجَرَت". انظر معاني القرآن 3/ 110."
الجزء: 27 - الصفحة: 176