* جملة"لَنْ يَحُورَ"في محل رفع خبر"أَنْ"المخفّفة.
* جملة (1) "أَنْ لَنْ يَحُورَ"في محل نَصْب سَدّت مَسدَّ مفعولي"ظَنَّ"، أو مَسَدّ أحدهما على الخلاف في المسألة.
* جملة"ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ"في محل رفع خبر"إنه".
* جملة"إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ" (2) تعليليَّة؛ لا محل لها من الإعراب.
بَلَى: حرف جواب للنفي في"لَنْ". قال أبو حيان:"بلى إيجاب بعد النفي".
إِنَّ: حرف ناسخ. رَبَّهُ: اسم"إن"منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
كَانَ: فعل ماض ناسخ. واسمه ضمير مستتر تقديره"هو".
بِهِ: جارّ ومجرور، متعلّق بالخبر"بَصِيرًا".
بَصِيرًا: خبر"كَانَ"منصوب.
* جملة"كَانَ. . ."في محل رفع خبر"إنّ".
* جملة"إِنَّ رَبَّهُ. . ."فيها ما يأتي (3) :
1 -ذكر السمين أن الجملة جواب قسم مقدَّر. وعلى هذا ليس لها محل من الإعراب.
2 -وذكر الفراء أنها مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 498، وحاشية الجمل 4/ 510، والمحرر 15/ 377، والفريد 4/ 648، وفتح القدير 5/ 407، وأبو السعود 5/ 851، ومشكل إعراب القرآن 2/ 466، والبيان 2/ 503، وإعراب النحاس 3/ 663.
(2) فتح القدير 5/ 407، وأبو السعود 5/ 851.
(3) الدر 6/ 499، ومعاني الفراء 3/ 251، وأبو السعود 5/ 851، وفتح القدير 5/ 407، وحاشية الجمل 4/ 510.
الجزء: 30 - الصفحة: 163