فهرس الكتاب

الصفحة 10088 من 10463

* جملة"لَنْ يَحُورَ"في محل رفع خبر"أَنْ"المخفّفة.

* جملة (1) "أَنْ لَنْ يَحُورَ"في محل نَصْب سَدّت مَسدَّ مفعولي"ظَنَّ"، أو مَسَدّ أحدهما على الخلاف في المسألة.

* جملة"ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ"في محل رفع خبر"إنه".

* جملة"إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ" (2) تعليليَّة؛ لا محل لها من الإعراب.

{بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا(15)}

بَلَى: حرف جواب للنفي في"لَنْ". قال أبو حيان:"بلى إيجاب بعد النفي".

إِنَّ: حرف ناسخ. رَبَّهُ: اسم"إن"منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

كَانَ: فعل ماض ناسخ. واسمه ضمير مستتر تقديره"هو".

بِهِ: جارّ ومجرور، متعلّق بالخبر"بَصِيرًا".

بَصِيرًا: خبر"كَانَ"منصوب.

* جملة"كَانَ. . ."في محل رفع خبر"إنّ".

* جملة"إِنَّ رَبَّهُ. . ."فيها ما يأتي (3) :

1 -ذكر السمين أن الجملة جواب قسم مقدَّر. وعلى هذا ليس لها محل من الإعراب.

2 -وذكر الفراء أنها مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 498، وحاشية الجمل 4/ 510، والمحرر 15/ 377، والفريد 4/ 648، وفتح القدير 5/ 407، وأبو السعود 5/ 851، ومشكل إعراب القرآن 2/ 466، والبيان 2/ 503، وإعراب النحاس 3/ 663.

(2) فتح القدير 5/ 407، وأبو السعود 5/ 851.

(3) الدر 6/ 499، ومعاني الفراء 3/ 251، وأبو السعود 5/ 851، وفتح القدير 5/ 407، وحاشية الجمل 4/ 510.

الجزء: 30 - الصفحة: 163

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت