{دِينُهُمْ} : فاعل مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة، وهو عائد على المفعول
المقدم. والميم: للجمع.
* وجملة: {غَرَّ هَؤُلَاءِ ... } في محل نصب مقول القول.
{وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} :
الواو: استئنافية. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. {يَتَوَكَّلْ} : فعل
الشرط مجزوم. والفاعل: مستتر تقديره: هو. عَلَى اللَّهِ: جارّ ومجرور متعلق بفعل
الشرط.
-وجواب الشرط محذوف لدلالة الكلام عليه، وتقديره: فهو المنصور الغالب
بعزة الله وكلمته.
{فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} :
الفاء: رابطة. {إِنَّ} : حرف ناسخ مؤكد. {اللَّهَ} : الاسم الجليل اسم"إِنَّ"
منصوب. {عَزِيزٌ} : خبر أولى لـ {إِنَّ} مرفوع. {حَكِيمٌ} : خبر ثان مرفوع.
* وجملة: فعل الشرط وما دلى على الجواب المحذوف في محل رفع، خبر عن
"مَن".
* وجملة: الشرط استئنافية لا محل لها من الإعراب. قال أبو حيان: هو رد على
من قال: غَرّ هؤلاء دينهم (1) .
{وَلَوْ تَرَى} (2) :
الواو: استئنافية. لَوْ: حرف شرط غير جازم. وهو يرد المضارع إلى معنى
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 501، والكشاف 2/ 130، والمحرر 6/ 339، والجمل 2/ 249.
(2) البحر 4/ 501، والدر 3/ 427، والكشاف 1/ 130 - 131، ومشكل مكي، 302، والفريد
2/ 229، وأبو السعود 2/ 366، وفتح القدير 1/ 841، والشهاب 4/ 283، والجمل 2/ 249.
الجزء: 10 - الصفحة: 36