الْيَتِيمَ (1) : مفعول به منصوب، والعامل فيه الفعل بعده، ولا تمنع الفاء من ذلك.
قال مكي:"وحَقُّه التأخير بعد الفاء، وتقديره: مهما يكن من شيء فلا تقهر اليتيم".
فَلَا تَقْهَرْ: الفاء: واقعة في جواب"أَمَّا". لَا: ناهية. لَقهَر: فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".
وجملة"أَمَّا الْيَتِيمَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها.
وجملة:"لَا تَقْهَرْ"جواب الشرط"أَمَّا".
إعراب هذه الآية كإعراب الآية السابقة، فهما سواء.
{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11) }
الواو: حرف عطف. أَمَّا: حرف شرط وتفصيل.
بِنِعْمَةِ: جارّ ومجرور (2) ، متعلِّق بالفعل بعده. رَبِّكَ: مضاف إليه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 539، والعكبري/ 1292، وإعراب النحاس 3/ 726، ومشكل إعراب القرآن 2/ 1 48، والفريد 4/ 689، وفتح القدير 5/ 458 - 459، وحاشية الشهاب 8/ 373، وحاشية الجمل 4/ 553، وإعراب ثلاثين سورة/ 121، والمحرر 15/ 493، والبيان 2/ 520، ومغني اللبيب 1/ 366، ومجمع البيان 10/ 643.
قال الطبرسي: ". . . تقديره: فمهما يكن من شيء فلا تقهر اليتيم، ثم أُقيم"أَمَّا"مقام الشرط فحصل: أما فلا تقهر اليتيم، ثم قدّم المفعول على الفاء كراهة لأن يكون الفاء التي من شأنها أن تكون متبعة شيئًا فشيئًا في أول الكلام. . . ".
(2) الدر 6/ 539، والبيان 2/ 520، وحاشية الجمل 4/ 554، والفريد 4/ 689، والعكبري/ 1292، ومشكل إعراب القرآن 2/ 481، ومجمع البيان 10/ 643.
الجزء: 30 - الصفحة: 327