ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. ومفعوله محذوف والتقدير: عما يعملونه، على إعراب"مَا"موصولة أو نكرة موصوفة. .
* وجملة يعملون فيها ما يلي:
1 -صلة الموصول"مَا"لا محل لها من الإعراب، على جعل"مَا"اسمًا موصولًا. والعائد محذوف: يعملونه.
2 -في تأويل مصدر على جعل"مَا"مصدرية وهذا المصدر في محل جرٍ بعَن، والتقدير (عن عملكم) .
والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب على هذا الوجه.
3 -إذا قدّرت أن"مَا"نكرة، فجملة"يَعْمَلُونَ"في محل جر صفة لها، والتقدير: عن شيء يعملونه.
{وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (145) }
وَلَئِنْ: الواو: استئنافيَّة، أو عاطفة. لَئِنْ: اللام: هي الموطئة للقسم المحذوف. إِنْ: وفيها قولان (1) :
1 -حرف شرط جازم.
2 -"إِنْ"بمعنى"لو"وهو قول الفراء، ونُقِل عن الأخفش، والزجاج.
أَتَيْتَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير، في محل جزم بـ"إِنْ"، فهو فعل الشرط. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. أُوتُوا: فعل ماض مبني
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر المصون 1/ 400، والبحر المحيط 1/ 431، والقرطبي 2/ 161، التبيان للعكبري/ 125، معاني القرآن للفراء 1/ 84، معاني الزجاج 1/ 223، وإعراب النحاس 1/ 221، والفريد 1/ 389، والرازي 2/ 138، التبيان للطوسي 2/ 16 - 17.
الجزء: 2 - الصفحة: 22