فهرس الكتاب

الصفحة 2208 من 10463

{قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ(50)}

قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ:

قُلْ: فعل أمر، والفاعل"أنت". لَا أَقُولُ: لَا: نافية، و"أَقُولُ"فعل مضارع مرفوع، والفاعل (أنا) . لَكُمْ: اللام: حرف جَرّ، والكاف: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ"أَقُولُ". عِنْدِي: ظرف مكان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، متعلّق بمحذوف خبر مقدم، والياء: في محل جَرٍّ مضاف إليه. خَزَائِنُ: مبتدأ مؤخّر مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* وجملة"قُلْ"لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة"لَا أَقُولُ. . ."في محل نصب مقول القول الأول.

* وجملة"عِنْدِي خَزَائِنُ. . ."في محل نصب مقول القول الثاني.

وَلَا أَعْلَمُ: مثل"لَا أَقُولُ"، والواو: عاطفة. الْغَيْبَ: مفعول به منصوب.

* وفي جملة"لَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ"وجهان (1) :

1 -العطف على جملة"عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ"فتكون من جملة المقول، أي: لا أقول لكم هذا القول وهذا القول.

2 -العطف على جملة"لَا أَقُولُ"، فهي في حيز معمول"قُلْ"، وهذا ما أخذ به أبو حيان.

وَلَا أَقُولْ لَكُمْ: مثل سابقها. إِنِّي: إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والياء: في محل نصب اسمه. مَلَكٌ: خبر"إِنَّ"مرفوع.

* وجملة"وَلَا أَقُولْ لَكُمْ"في محل نصب معطوفة على جملة"لَا أَقُولُ"الأولى.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر المحيط 4/ 134، والدر المصون 3/ 67، والكشاف 1/ 506، وتفسير أبي السعود 2/ 153، وحاشية الجمل 2/ 32.

الجزء: 7 - الصفحة: 186

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت