فهرس الكتاب

الصفحة 3791 من 10463

1 -"تَارِكِي"و"عَن"للتعليل، أي: لأجل قولك. قاله ابن عطية.

2 -بمحذوف حال من الضمير في"تَارِكِي". قاله الزمخشري، أي:

صادرين عن قولك.

والوجه الأول أظهر، والثاني هو المختار عند السمين.

* وجملة:"وَمَا نَحْنُ ..."لا محل لها؛ معطوفة على جملة:"مَا جِئْتَنَا ..."

الاستئنافية.

وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ: مثل:"وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي". والجارّ والمجرور"لَكَ"

متعلقان بـ"مُؤْمِنِينَ".

* وجملة:"وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ"لا محل لها، معطوفة على جملة"مَا جِئْتَنَا"

وفيها معنى التوكيد والتقنيط من دخولهم في دينه (1) .

{إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ(54)}

إِنْ: حرف نفي بمعنى (ما) ، أي: ما نقول إلَّا اعتراك.

نَقُولُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل (نحن) . إلَّا: للحصر. اعْتَرَاكَ: فعل

ماض مبنيّ على الفتح المقدّر، والكاف: في محل نصب مفعول به.

بَعْضُ: فاعل مرفوع. ءَالِهَتِنَا: مضاف إليه مجرور، و"نَا"في محل جر مضاف

إليه. بِسُوءٍ: متعلقان بـ"اعْتَرَاكَ".

* وجملة:"إِنْ نَقُولُ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"اعْتَرَاكَ ..."فيها ما يأتي (2) :

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر المحيط 5/ 233.

(2) المحيط 5/ 233، والدر 4/ 107، والفريد 2/ 638، والعكبري / 703، وحاشية الشهاب

5/ 107، وحاشية الجمل 2/ 405، والكشاف 2/ 103، والبيان 2/ 18، وتفسير

أبي السعود 3/ 43.

الجزء: 12 - الصفحة: 97

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت