فَاصْفَحْ عَنْهُمْ:
الفاء: مُفْصحة عن شرط مقدَّر، أي: إذا كان الأمر كذلك فاصفح. . .
اصْفَحْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". عنهم: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"اصْفَحْ".
* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
وَقُلْ سَلَامٌ: الواو: حرف عطف. قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". سَلَامٌ (1) : خبر لمبتدأ محذوف، أي: الأمر سلام. وقدّره بعضهم: أمري سلام. وقالوا: أمري تسليم منكم ومتاركة لكم.
وذهب الفراء إلى أن التقدير: سلام عليكم قال:"رفع سلام بضمير عليكم وما أشبهه"قال مكي بعد قول الفراء:"وهذا مردود؛ لأن النهي قد أتى ألَّا يُبدأوا بالسلام، ومثله عند ابن الأنباري في تعقب الفراء".
* وجملة"الأمر سَلَامٌ"في محل نصب مقول القول.
* جملة"قُلْ سَلَامٌ"معطوفة على جملة"اصْفَحْ عَنْهُمْ"؛ فلها حكمها.
فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ:
فَسَوْفَ: الفاء للاستئناف، أو هي مفصحة عن شرط مقدَّر. سَوْفَ: حرف استقبال. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 30، ومعاني الفراء 3/ 38، وفتح القدير 4/ 568، وأبو السعود 5/ 553، والفريد 4/ 267، ومشكل إعراب القرآن 2/ 286، والقرطبي 16/ 124، وحاشية الجمل 4/ 98، والمحرر 13/ 260، وحاشية الشهاب 7/ 455"سلام متاركة لا سلام تحية"، والبيان 2/ 356"أي: مسالمة منكم، وليس من السلام بمعنى التحية، وهذا منسوخ بآية السيف. ."وإعراب القراءات السبع وعللها 2/ 305، والتبيان 9/ 222.
الجزء: 25 - الصفحة: 259