عَنْهَا:"عن"حرف جَرٍّ، و"ها"في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"مُعْرِضِينَ". مُعْرِضِينَ: خبر"كان"منصوب، وعلامة نصبه الياء.
* وجملة"كَانُوْا. . . مُعْرِضِينَ"في محل نصب حال من الضمير في"تَأْتِيهِمْ"أو من"مِنْ آيَةٍ"الفاعل.
فَقَدْ: الفاء: فيها ما يأتي (1) :
1 -للتعقيب، أي: أن الإعراض عن الآياتِ أعقبه التكذيب.
وقال أبو السعود: لترتيب ما بعدها على ما قبلها.
2 -رابطة لجواب شرط مقدَّر، أي: إن كانوا معرضين عن الآياتِ فقد كذَّبوا بما هو أعظم آية وأكبرها. قاله الزمخشري والشوكاني، ولم يجد أبو حيان ضرورة تدعو إلى هذا. و"قد"حرف تحقيق.
كَذَّبُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة لا محل لها:
1 -استئنافيّة أو معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة.
2 -جواب شرط مقدَّر فهي في محل جزم إن قدّرناه جازمًا، ولا محل لها إن قدّرناه غير جازم.
بِالْحَقِّ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"كَذَّبُوا".
لَمَا: فيها ما يأتي (2) :
1 -حرف وجوب.
2 -ظرفية حينية متعلّقة بـ"كَذَّبُوا"قاله أبو البقاء.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر المحيط 4/ 74، والدر المصون 3/ 9، والفريد 2/ 119، والكشاف 1/ 595، وحاشية الجمل 2/ 6، وتفسير أبي السعود 2/ 133، وفتح القدير 2/ 116، وحاشية الشهاب 4/ 20.
(2) العكبري/ 480، والفريد 2/ 119، والدر 3/ 9، وحاشية الجمل 2/ 6.
الجزء: 7 - الصفحة: 109