وهذا المصدر مع الفعل العامل فيه دعاء معترض بين قولين.
إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة البقرة الآية/ 117، وتكررت في الآية/
من سورة آل عمران.
كما تكزَر إعراب"كُنْ فَيَكُونُ"في الآية/ 59 من سورة آل عمران، والآية/ 73
الأنعام و 40 من النحل.
وتأتي في: يس/ 82، وغافر/ 68.
ونحن على مذهبنا في الإعراب، وهو تفصيل القول في الموضع الأول،
والإحالة عليه في بقية الآيات، إلأ إذا وجدنا زيادة في البيان، فإنا نذكرها موجزة.
وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ:
الواو: حرف استئناف، وأجاز بعضهم أن يكون حرف عطف. إِنَّ: حرف
ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ".
رَبِّي: خبر"إِنَّ"مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على ما قبل الياء.
والياء: ضمير في محل جَرِّ بالإضافة.
وَرَبُّكُمْ: الواو: حرف عطف. رَبُّكُمْ: اسم معطوف على ما قبله مرفوع.
والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.
* والجملة استئنافية (1) لا محل لها من الإعراب كذا عند أبي حيان.
وذهب بعضهم إلى أنها معطوفة على جملة"إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ"في الآية/ 30.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 189، والدر 4/ 507، والمحرر 9/ 470، ومشكل إعر اب القرآن 2/ 57،
والعكبري/ 875، والفريد 3/ 401، وأبو السعود 3/ 426، وحا شية الجمل 3/ 62، وإعراب
النحاس 2/ 316"إن بكسر الهمزة على أنه مستأنف"، وكشف المشكلات/ 792، والتبيان
الجزء: 16 - الصفحة: 126