كُلُوا وَتَمَتَّعُوا:
تقدَّم (1) إعراب مثله في الآية/ 44، وقد أُعيد الإعراب فيه؛ فهي مقول لقول مقدَّر. والقول حال"من المكذبين"، في الآية قبلها. وقيل: هو مستأنف.
قَلِيلًا (2) :
1 -نعت لمصدر محذوف، أي: تمتُّعًا قليلًا.
2 -أو هو صفة لزمان محذوف، وانتصابه على الظرف.
قال مكّي:"قَلِيلًا"نعت لمصدر محذوف، تقديره: تمتّعوا تمتُّعًا قليلًا، أو وقتًا قليلًا، وهو منصوب بـ"تَمَتَّعُوا"في الوجهين، إلّا أنّه يكون مرة مفعولًا فيه، ومرة مفعولًا مطلقًا.
إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ:
إِنَّكُمْ: إِنَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم"إنّ".
مُجْرِمُونَ: خبر"إنَّ"مرفوع.
* والجملة:
1 -استئنافيّة بيانيَّة لما سبق.
2 -أو هي (3) تعليليَّة لما تقدَّم، ذكره الزمخشري، ونقله عنه الشهاب.
{وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (47) }
انظر البيان في إعراب هذه الآية في الآية/ 15 مما تقدَّم في هذه السورة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر 6/ 460، وأبو السعود 5/ 809، والفريد 4/ 606، وحاشية الجمل 4/ 299، والمحرر 15/ 273، وفتح القدير 5/ 361، والكشاف 3/ 303.
(2) البحر 8/ 408، والعكبري/ 1265، والفريد 4/ 606، ومشكل إعراب القرآن 2/ 448، وإعراب النحاس 3/ 600.
(3) الكشاف 3/ 303، وحاشية الشهاب 8/ 299.
الجزء: 29 - الصفحة: 466