فهرس الكتاب

الصفحة 9007 من 10463

بنواصيهم، وذكر مثله أبو حيان، وقال:"وعلى مذهب البصريين الضمير محذوف، أي: بالنواصي والأقدام منهم".

وَالْأَقْدَامِ: معطوف عليه مجرور مثله.

وضمّن"يُؤْخَذُ"معنى"يُسْحَب"فَعُدِّي بالباء، مع أنه متعد أصلًا.

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فلها حكمها.

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42) }

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.

{هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ(43)}

هَذِهِ: الهاء: حرف تنبيه. ذِهِ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.

جَهَنَّمُ: خبر المبتدأ مرفوع. الَّتِي: اسم موصول في محل رفع صفة لجهنم.

يُكَذِّبُ: فعل مضارع مرفوع. بِهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل.

الْمُجْرِمُونَ: فاعل مرفوع.

* جملة"يُكَذِّبُ. . . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"هَذِهِ جَهَنَّمُ" (1) :

1 -في محل نصب مقول قول مقدَّر.

قال أبو عبيدة:"مجازها: يُقال هذه جهنم".

قال أبو حيان:"يُقال لهم ذلك على طريق التوبيخ والتقريع".

2 -وذهب الشوكاني (2) إلى أن الجملة مستأنفة جواب سؤال مقدَّر، كأنه قيل:

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 196، والدر 6/ 245، والمحرر 14/ 208، ومجاز القرآن 2/ 245، وإعراب النحاس 3/ 311، والقرطبي 17/ 175، والرازي 29/ 122.

(2) فتح القدير 5/ 138.

الجزء: 27 - الصفحة: 208

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت