بنواصيهم، وذكر مثله أبو حيان، وقال:"وعلى مذهب البصريين الضمير محذوف، أي: بالنواصي والأقدام منهم".
وَالْأَقْدَامِ: معطوف عليه مجرور مثله.
وضمّن"يُؤْخَذُ"معنى"يُسْحَب"فَعُدِّي بالباء، مع أنه متعد أصلًا.
* والجملة معطوفة على الجملة السابقة؛ فلها حكمها.
{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42) }
تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.
هَذِهِ: الهاء: حرف تنبيه. ذِهِ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.
جَهَنَّمُ: خبر المبتدأ مرفوع. الَّتِي: اسم موصول في محل رفع صفة لجهنم.
يُكَذِّبُ: فعل مضارع مرفوع. بِهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل.
الْمُجْرِمُونَ: فاعل مرفوع.
* جملة"يُكَذِّبُ. . . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"هَذِهِ جَهَنَّمُ" (1) :
1 -في محل نصب مقول قول مقدَّر.
قال أبو عبيدة:"مجازها: يُقال هذه جهنم".
قال أبو حيان:"يُقال لهم ذلك على طريق التوبيخ والتقريع".
2 -وذهب الشوكاني (2) إلى أن الجملة مستأنفة جواب سؤال مقدَّر، كأنه قيل:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 196، والدر 6/ 245، والمحرر 14/ 208، ومجاز القرآن 2/ 245، وإعراب النحاس 3/ 311، والقرطبي 17/ 175، والرازي 29/ 122.
(2) فتح القدير 5/ 138.
الجزء: 27 - الصفحة: 208