وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا
يَعْقِلُونَ (100)
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ:
مثل"وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ"في آل عمران/ 145.
وَيَجْعَلُ: الواو: عاطفة، والفعل المضارع مرفوع، وفاعله (هو) . الرِّجْسَ: مفعول به
منصوب.
* وجملة"وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ ..."معطوفة على جملة"وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ"في الآية
السابقة لا محل لها.
* وجملة"وَيَجْعَلُ ..."لا محل لها معطوفة على جملة مقدرة، أي:"فيأذن"
لبعض بالإيمان ويجعل ..."."
عَلَى الَّذِينَ: عَلَى: حرف جر، والاسم الموصول في محل جر، وهما متعلقان
بمحذوف مفعول ثان لـ"يَجْعَلُ".لَا يَعْقِلُونَ: لَا: نافية، والفعل المضارع مرفوع،
وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"لَا يَعْقِلُونَ"صلة الموصول لا محل لها.
قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا
يُؤْمِنُونَ (101)
قُلِ: فعل أمر مبني على السكون، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين، والفاعل
تقديره"أنت".
* وجملة"قُلِ ... استئنافية لا محل لها."
انْظُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
مَاذَا: فيه ما يأتي (1) : وقد تقدم ذلك:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 194، والدر 4/ 71، والعكبري/ 686، والفريد 2/ 596، وتفسير أبي السعود
2/ 530، وفتح القدير 2/ 540، وحاشية الجمل 2/ 375.
الجزء: 11 - الصفحة: 248