فهرس الكتاب

الصفحة 8391 من 10463

ليتعظوا، أو يتذكروا.

لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة مرارًا، وانظر أول موضع في سورة البقرة الآية/ 221.

{فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ(59)}

فَارْتَقِبْ:

الفاء (1) : واقعة في جواب شرط مقدَّر، أي: إذا لم يتذكروا ولم يتعظوا فارتقب ما يَحُلُّ بهم.

ارْتَقِبْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". والمفعول محذوف (2) أي: فارتقب ما يحل بهم، وقدَّره السمين: فارتقب النصر من ربك.

* والجملة لا محل لها من الإعراب؛ جواب شرط مقدَّر غير جازم.

إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ:

إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إنّ". مُرْتَقِبُونَ: خبر"إنّ"مرفوع.

ومفعول اسم الفاعل (2) "مُرْتَقِبُونَ"محذوف، أي: مرتقبون ما يحل بهم. وقدّره السمين: مرتقبون بك ما يتمنونه من الدوائر والغوائل، ولن يضرك ذلك.

* والجملة استئنافيَّة، أو تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) حاشية الشهاب 8/ 14، وأبو السعود 5/ 561، وحاشية الجمل 4/ 112.

(2) حاشية الشهاب 8/ 14، والدر 6/ 120، وحاشية الجمل 4/ 112، وفتح القدير 4/ 580، وأبو السعود 5/ 561، والكشاف 3/ 112.

الجزء: 25 - الصفحة: 318

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت