بِمَا: الباء: حرف جَرّ يفيد السببيَّة. مَا: فيه ما يأتي (1) :
1 -اسم موصول في محل جَرٍّ بالباء متعلِّق بـ"ادْعُ".
2 -حرف مصدري، وما بعده مؤوَّل بمصدر في محل جَرٍّ بالباء متعلِّق بـ"ادْعُ".
وذكر الشهاب أن الباء للسببية والوسيلة، وذكر أنه قيل إنها للقسم.
عَهِدَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو".
عِنْدَكَ: ظرف مكان متعلِّق بـ"عَهِدَ". والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.
قال ابن عطية (2) :"عِنْدَكَ: بمعنى في زعمك على قولك".
* جملة"ادْعُ"في محل نصب مقول القول. وكذا النداء قبلها.
* جملة"عَهِدَ"صلة موصول اسمي أو حرفي لا محل لها من الإعراب.
إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ:
إِنَّنَا: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ".
لَمُهْتَدُونَ: اللام: هي المزحلقة تفيد التوكيد. مُهْتَدُونَ: خبر"إنّ"، مرفوع.
* والجملة:
1 -تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وفيها بيان للطلب من قبل.
فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ:
الفاء: حرف عطف. قال أبو حيان (3) :"وفي الكلام حذف، أي: فدعا موسى فكشف فلما كشفنا".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الشهاب 7/ 445، وحاشية الجمل 4/ 90.
(2) المحرر 13/ 234.
(3) البحر 8/ 22، وفتح القدير 4/ 559.
الجزء: 25 - الصفحة: 213