والتاء: في محلَّ رفع فاعل. بِالَّذِى: جار ومجرور. والجارّ متعلَّق بـ"كَفَر".
خَلَقَكَ: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر يعود علي"الَّذِي". والكاف: في محلَّ
نصب مفعول به. مِن تُرَابِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلَّق بـ"خَلَقَ".
* جملة"خَلَقَكَ"صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب.
* جملة"أَكَفَرْتَ"في محلَّ نصب مقول القول.
ثُمَّ مِن نُّطفَةٍ:
ثُمَّ: حرف عطف. مِن نُّطفَةِ: جارّ ومجرور. وهو متعلَّق بالفعل"خلق".
ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا:
ثُمَّ: حرف عطف. سَوَّاكَ: فعل ماض مبني علي فتح مقدَّر علي الألف.
والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". والكاف: في محلَّ نصب مفعول به. علي
جعل"سوى"متعديًا لواحد.
رَجُلُا: وفيه وجهان (1) :
1 -في محلَّ نصب مفعول به ثانِ علي تضمين"سوى"معنى صَيرك وجعلك،
وهو قول الحوفي، فقد جعله متعدِّيًا لاثنين.
2 -حال منصوبة من الكاف في"سَوَّاكَ"، ويكون"سَوّى"علي هذا متعدِّيًا
لواحد.
* والجملة معطوفة علي جملة"خَلَقَكَ"؛ فلا محلَّ لها من الإعراب.
{لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي} :
لَكِنَّا: وفيه ما يلي (2) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 27 1، وروح المعاني 5 1/ 276.
(2) البحر 6/ 127، والدر 4/ 456، وأبو السعود 3/ 381، وحاشية الجمل 3/ 24، والفريد 3/
338، وفتح القدير 3/ 287، وروح المعاني 5 1/ 277.
الجزء: 15 - الصفحة: 321