بكسر الهمزة وفتح النون بزنة"مِعَي"، أو"أَنْيٌ"بالفتح والسكون بزنة"ظَبْي"أو:"إِنْيٌ"بالكسر والسكون بزنه"نِحْي" (1) ، أو"إِنْو"بالكسر والسكون مع الواو بزنة"جِرْو"، فالهمزة في"آناء"منقلبة عن ياء على الأقوال الأربعة كـ"رداء"، وعن واو على القول الأخير، نحو:"كساء".
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. باللَّهِ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"يُؤْمِنُونَ". وَالْيَوْمِ: الواو: عاطفة، الْيَوْمِ: اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله. الآخِرِ: صفة لـ"الْيَوْمِ"مجرورة.
وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ: الواو: في المواضع الثلاثة حرف عطف، والأفعال"يَأْمُرُونَ"،"يَنْهَوْنَ"،"يُسَارِعُونَ"إعرابها كإعراب"يُؤْمِنُونَ"، والجار والمجرور متعلّق بالفعل الذي قبله.
وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ: وَأُوْلَئِكَ: الواو: استئنافيَّة. أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، والكاف: للخطاب. مِنَ: حرف جر، تبعيضية،"وجعلها ابن عطية لبيان الجنس، وفيه نظر؛ إذ لم يتقدم مبهم فتبينه هذه" (2) وهذا تعقيب أبي حيان. الصَّالِحِينَ: اسم مجرور وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ"أُوْلَئِكَ".
* وجملة"يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ"فيها ما يأتي (3) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) النِّحْيُ: زقُّ السمن.
(2) الدرّ المصون 2/ 191، والمحرر 3/ 279، والبحر المحيط 3/ 36.
(3) الدرّ المصون 2/ 190، وإعراب النحاس 1/ 359، والبيان 1/ 216، وحاشية الجمل 1/ 305، والفريد 1/ 618، والعكبري/ 286، وتفسير أبي السعود 1/ 403، وفتح القدير 1/ 416.
الجزء: 4 - الصفحة: 61