فهرس الكتاب

الصفحة 9291 من 10463

و"مَقْتًا"تمييز محول من الفاعلية، والتقدير: كبر مقت أن تقولوا، أي: مقت قولكم.

-ويجوز أن يكون الفاعل ضميرًا عائدًا على المصدر المفهوم من قوله:"لِمَ تَقُولُوا"، أي: كبر هو، أي: القول مقتًا.

و"أَنْ تَقُولُوا"على هذا التقدير بدل من ذلك الضمير المقدَّر أو هو خبر مبتدأ محذوف، أي: هو أن تقولوا.

متممات الإعراب في الجملة:

عِنْدَ اللَّهِ: عِندَ: ظرف مكان منصوب متعلِّق بالفعل"كَبُرَ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

أَنْ تَقُولوا: أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَقُولُوا: فعل مضارع منصوب. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"تَقُولُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وتقدَّم القول في"المصدر"وحكمه على الأوجه السابقة.

مَا لَا تَفْعَلُونَ:

تقدَّم إعراب مثله في الآية السابقة.

{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ(4)}

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا:

إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إنّ"منصوب. يُحِبُّ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". الَّذِينَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يُقَاتِلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. فِي سَبِيلِهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

الجزء: 28 - الصفحة: 148

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت