و"مَقْتًا"تمييز محول من الفاعلية، والتقدير: كبر مقت أن تقولوا، أي: مقت قولكم.
-ويجوز أن يكون الفاعل ضميرًا عائدًا على المصدر المفهوم من قوله:"لِمَ تَقُولُوا"، أي: كبر هو، أي: القول مقتًا.
و"أَنْ تَقُولُوا"على هذا التقدير بدل من ذلك الضمير المقدَّر أو هو خبر مبتدأ محذوف، أي: هو أن تقولوا.
متممات الإعراب في الجملة:
عِنْدَ اللَّهِ: عِندَ: ظرف مكان منصوب متعلِّق بالفعل"كَبُرَ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
أَنْ تَقُولوا: أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَقُولُوا: فعل مضارع منصوب. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"تَقُولُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
وتقدَّم القول في"المصدر"وحكمه على الأوجه السابقة.
مَا لَا تَفْعَلُونَ:
تقدَّم إعراب مثله في الآية السابقة.
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا:
إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إنّ"منصوب. يُحِبُّ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". الَّذِينَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يُقَاتِلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. فِي سَبِيلِهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.
الجزء: 28 - الصفحة: 148