لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ:
لِيَأْكُلُوا: اللام للتعليل. يَأْكُلُوا: فعل مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة جوازًا، وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
مِنْ ثَمَرِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرِّ بالإضافة.
والجارّ متعلّق بالفعل"يَأْكُل"؛ فهو في محل نصب (1) .
* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
و"أَنْ"وما بعدها في تأويل مصدر في محل جَرِّ باللام، وهو (2) متعلّق بـ"فَجَّرْنَا"، أو"جَعَلْنَا".
وَمَا: الواو: حرف عطف. مَا: فيها الأوجه الآتية (3) :
1 -اسم موصول معطوف على"ثَمَرِهِ"، فهو في محل جَرّ، أي: ومن الذي عملته أيديهم من الغرس والمعالجة. . .
وذكر العكبري أنه قد يكون في محل نصب على موضع"مِنْ ثَمَرِهِ".
2 -نكرة موصوفة، فهي في محل جَرٍّ معطوفة على"ثَمَرِهِ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري/ 1082.
(2) الفريد 4/ 107، وأبو السعود 4/ 284"متعلِّق بـ: جعلنا"، ومثله في فتح القدير 4/ 368، وروح المعاني 23/ 8.
(3) البحر 7/ 335، والدر 5/ 484، والعكبري/ 1082، ومشكل إعراب القرآن 2/ 226، والفريد 4/ 108، والبيان 2/ 295، وفتح القدير 4/ 368، وأبو السعود 4/ 384، وإعراب النحاس 2/ 720، والقرطبي 15/ 25، والتبيان للطوسي 8/ 455 - 457، ومعاني الزجاج 4/ 286 وحاشية الجمل 3/ 512، وحاشية الشهاب 7/ 240، والرازي 26/ 68، وروح المعاني 23/ 8، ومعاني القرآن المنسوب إلى الزجاج / 920"فمن حذف الهاء كان"ما"نفيًا، ومن أثبت كانت موصولة محمولة على ما قبله، أي: من ثمره ومن عمل أيديهم".
الجزء: 23 - الصفحة: 20