قَدْ: حرف تحقيق. آتَيْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.
مُوسَى: مفعول به أول منصوب. الْهُدَى: مفعول به ثانٍ منصوب.
* والجملة واقعة في جواب قسم؛ فلا محل لها من الإعراب.
* وجملة القسم وجوابه استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ:
الواو: حرف عطف. أَوْرَثْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.
بَنِي: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الياء؛ فهو ملحق بجمع المذكر السالم.
وحُذِفت النون للإضافة. إِسْرَائِيلَ: مضاف إليه مجرور، ممنوع من الصرف، فهو علم أعجمي.
الْكِتَابَ: مفعول به ثان منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة"آتَيْنَا"؛ فلها حكمها.
هُدًى وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ
هُدًى وَذِكْرَى: فيهما وجهان (1) :
1 -مفعول من أجله منصوب، أي: لأجل الهدى.
وَذِكْرَى: معطوف على"هُدًى"منصوب مثله، أي: لأجل الهدى والذكرى.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 471، والدر 6/ 48، وأبو السعود 4/ 494، والفريد 4/ 218، وفتح القدير 4/ 497، والبيان 2/ 333، ولم يذكر غير الحاليّة، وحاشية الجمل 4/ 20، ومشكل إعراب القرآن 2/ 267 ولم يذكر غير الحاليّة. وإعراب النحاس 3/ 17، وحاشية الشهاب 7/ 377، والكشاف 3/ 57، وروح المعاني 24/ 77.
الجزء: 24 - الصفحة: 195