وإذا قدرت الشرط"إِنَّ" (1) فهي في محل جزم جواب الشرط.
وَاصْفَحْ: الواو: حرف عطف. اصْفَحْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره"أنت".
* والجملة معطوفة على جملة"اعْفُ عَنْهُمْ".
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ:
تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 195 من سورة البقرة.
* وجملة"يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
* والجملة فيها معنى التعليل لطلب العفو والصفح، فلا محل لها من الإعراب.
قال أبو السعود (2) :"تعليل للأمر، وحَثّ على الامتثال به، وتنبيه على أن العفو على الإطلاق من باب الإحسان" (3) .
وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ:
وَمِنَ الَّذِينَ: الواو: حرف عطف. مِنَ: حرف جَرّ. الَّذِينَ: اسم مبني على الفتح في محل جَرٍّ بـ"من".
وفي تعلُّق الجارِّ ما يأتي (4) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر أبو السعود 2/ 18.
(2) المرجع السابق، وروح المعاني 6/ 90.
(3) نسخ هذا الحكم في سورة براءة في قوله تعالى: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ. . .} الآية/ 29. وقيل بغيرها. وانظر البحر المحيط 3/ 446 ففيه تفصيل النسخ وبيانه.
(4) البحر 3/ 446، والدر 2/ 503، والعكبري/ 427، وأبو السعود 2/ 18 - 19، ومشكل إعراب القرآن 1/ 223، والكشاف 1/ 451، وحاشية الجمل 1/ 473، والبيان 1/ 287، والمحرر 4/ 389، والقرطبي 6/ 117.
الجزء: 6 - الصفحة: 138