فهرس الكتاب

الصفحة 2955 من 10463

* وجملة:"اقْصُصِ الْقَصَصَ"لا محل لها من الإعراب.

لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ:

لَعَلَّ: حرف ناسخ ناصب للترجي. الهاء: في محل نصب اسم (لعل) .

يَتَفَكَّرُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، وواو الجماعة في

محل رفع فاعل.

* وجملة:"يَتَفَكَّرُونَ"في محل رفع خبر (لعل) .

-وفي جملة"لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ"قولان (1) :

1 -هي في محل نصب حال من ضمير المخاطب المستتر (أنت) ، والتقدير:

راجيًا تفكرهم.

2 -هي في محل نصب مفعول لأجله، والتقدير: رجاء تفكرهم والمعنى:

لعلهم يتفكرون فيؤمنوا ويحذروا سوء العاقبة.

{سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ(177)}

سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ (2) :

سَاءَ: فعل ماض غير متصرف لإنشاء الذم بمعنى: (بئس) . والفاعل: ضمير

مستتر تقديره: هو، وهو ملازم للإفراد يفسره ما بعده.

مَثَلًا: تمييز منصوب. الْقَوْمُ: مخصوص بالذم مرفوع، ويأتي بيان إعرابه.

ولما كان الفاعل والتمييز والمخصوص بالذم ينبغي أن تصدق جميعها على شيء

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أبو السعود 2/ 320، والجمل 2/ 212.

(2) البحر 4/ 424، والدر 3/ 373، والبيان 1/ 380، وابن النحاس 2/ 81، والعكبري 1/ 604،

والفريد 2/ 386، والمحرر 2/ 478 - 479، ومشكل مكي 1/ 355 - 356، والقرطبي

7/ 205 - 206، وأبو السعود 2/ 320، والشهاب 4/ 238، وفتح القدير 1/ 790،

وزاد المسير 2/ 171، والجمل 2/ 212.

الجزء: 9 - الصفحة: 239

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت