نحو"إن ينطلق زيد ينطلق"فزيد عنده فاعل بفعلٍ محذوف يفسِّره الجواب، أي: ينطلق زيد، ومنع من ذلك الكسائي والفراء"."
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ:
الواو: حرف عطف. الَّذِينَ (1) : اسم موصول على قوله:"لِلَّذِينَ آمَنُوا"الآية/ 36؛ فهو في محل جَرٍّ.
اسْتَجَابُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. لِرَبِّهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة، متعلّق بـ"اسْتَجَاب".
* جملة"اسْتَجَابُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ: الواو: حرف عطف. أَقَامُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة قبلها؛ فلها حكمها.
وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ:
الواو: حرف عطف. أَمْرُهُمْ: مبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. شُورَى: خبر مرفوع. بَيْنَهُمْ: ظرف مكان منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
قال أبو حيان (2) :"وهو على تقدير مضاف. أي: وأمرهم ذو شورى بينهم".
والظرف متعلِّق بـ"شُورَى"، أو بمحذوف نعت له.
وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ:
الواو: حرف عطف. مِمَّا: مِن: حرف جَرّ.
مَا: 1 - اسم موصول مبني على السكون في محل جَرّ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) معاني الزجاج 4/ 401، ومشكل إعراب القرآن 2/ 279، والبيان 2/ 350، وإعراب النحاس 3/ 68.
(2) البحر 7/ 522، وأبو السعود 5/ 531، وحاشية الشهاب 7/ 425، والكشاف 3/ 86.
الجزء: 25 - الصفحة: 112