وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ:
الواو: للعطف. يُبَيِّنُ: مضارع مرفوع. اللَّهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع. لَكُمُ: اللام: للجر. والكاف: في محل جر باللام. وهو متعلق بـ"يُبَيِّنُ".
الْآيَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.
* والجملة معطوفة على"يَعِظُكُمُ"، فلا محل لها من الإعراب.
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (1) :
الواو: للاستئناف. اللَّهُ: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع.
عَلِيمٌ حَكِيمٌ: خبر مرفوع بعد خبر.
* والجملة تذييل مقرر لما تقدمه، فلا محل له من الإعراب.
قال أبو السعود:"إظهار الاسم الجليل لتأكيد استقلال الاعتراض التذييلي، والإشعار بعلّة الألوهية للعلم والحكمة".
{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) } (2)
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا:
إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد، الَّذِينَ: موصول في محل نصب اسم"إِنَّ".
يُحِبُّونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 4/ 76 - 77.
(2) البحر 6/ 403، والمحرر 4/ 171، وأبو السعود 4/ 77، والشهاب 6/ 366، والجمل 3/ 214.
الجزء: 18 - الصفحة: 178