وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا: وَلَا: الواو: حرف عطف، أو للحال. لَا: نافية. يَذْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. إِلَّا: أداة حصر لا عمل لها. قَلِيلًا: نعت لمحذوف، وفي تقديره قولان (1) :
1 -نعت لمصدر، أي: إلَّا ذكرًا قليلًا. فهو على هذا نائب عن مفعول مطلق، وتقدَّم معنا غير مَزة أن مثل هذا عند سيبويه يُعْرَب حالًا (2) .
2 -نعت لظرف زمان محذوف، أي: إلَّا زمانًا قليلًا.
* وجملة"لَا يَذْكُرُونَ"فيها قولان (3) :
1 -في محل نصب حال من فاعل"يُرَاءُونَ". وضعَّفه السمين قال:"لأن المضارع المنفيّ بـ"لَا"كالمثبت، والمثبت إذا وقع حالًا لا يقترن بالواو".
2 -معطوفة على جملة"يُرَاءُونَ"فهي مثلها في محل نَصْب.
مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ: مُذَبْذَبِينَ: فيه ما يلي (4) :
1 -حال منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم. وفي حاحب الحال قولان:
أ - فاعل"يُرَاءُونَ"وهو الواو، في الآية السابقة، أي: يراؤونهم غير ذاكرين.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر 2/ 447، والعكبري/ 400، والفريد 1/ 808، والبيان 1/ 271.
(2) ومن ذلك قوله في"وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا"سورة البقرة 2/ 35 وقد تقدَّم.
(3) انظر الدر 2/ 447.
(4) البحر المحيط 3/ 379، والعكبري/ 401، والدرّ 2/ 445، وحاشية الجمل 1/ 438، والفريد 1/ 808، والكشاف 1/ 432، والبيان 1/ 271، والرازي 11/ 86، وروح المعاني 5/ 176، وكشف المشكلات 1/ 328 ولم يذكر غير النصب على الذم.
الجزء: 5 - الصفحة: 288