ب - فاعل"وَلَا يَذْكُرُونَ"وهو الواو في الآية السابقة.
2 -منصوب على الذَّمِّ بفعلٍ مقدَّر: أَذُمُّ مُذَبْذَبين.
بَيْنَ: ظرف مكان منصوب؛ متعلِّق باسم المفعول"مُذَبْذَبِينَ". ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة، واللام: حرف للبُعْد، والكاف: حرف للخطاب.
لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ: لَا: نافية. إِلَى: حرف جر. هَؤُلَاءِ: الهاء: للتنبيه. أُوْلَآءِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل جَرّ بـ"إِلَى". والجار متعلِّق بمحذوف حال، والتقدير (1) : مذبذبين لا منسوبين إلى هؤلاء، ولا منسوبين إلى هؤلاء، فالعامل في الحال هو"مُذَبْذَبِينَ"، وصاحب الحال الضمير في"مُذَبْذَبِينَ".
وذهب العكبري إلى أنه متعلِّق بفعل (2) محذوف، أي: لا ينتسبون إلى هؤلاء بالكلية، ولا إلى هؤلاء بالكلية، ثم قال:"وموضع:"لَا إِلَى هَؤُلَاءِ"نصب على الحال من الضمير في مذبذبين، أي: يتذبذبون متلونين". وتعقبه السمين بقوله:"وهذا تفسير معنى لا إعراب".
وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ: إعرابها كالذي تقدَّم، والتعليق هو هو.
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا: وَمَنْ: الواو: استئنافيّة. مَنْ: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. يُضْلِلِ: فعل مضارع مجزوم، فهو فعل الشرط. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. والمفعول محذوف، أي: ومن يضلله اللَّه.
* وجملة"وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا: فَلَنْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. لَن: حرف نفي ونصب واستقبال. تَجِدَ: فعل مضارع منصوب بـ"لَن". والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت". لَهُ: جار ومجرور وهو متعلِّق بـ"تَجِدَ"، أو بـ"سَبِيلًا". سَبيلًا: مفعول به منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر المحيط 3/ 379، والدر 2/ 445، والفريد 1/ 508، وحاشية الجمل 1/ 438، والكشاف 1/ 432، وحاشية الشهاب 3/ 192.
(2) العكبري/ 401، وانظر حاشية الجمل 1/ 438.
الجزء: 5 - الصفحة: 289