وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ:
الواو: استئنافيَّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو".
أَعْمَالَكُمْ: مفعول به. والكاف: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
* وجملة"يَعْلَمُ. . ."في محل رفع خبر المبتدأ.
* جملة"اللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
ويأتي وجه الاعتراض فيها في الآية الآتية.
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ:
الواو: حرف عطف. أو هي استئناف. لَنَبْلُوَنَّكُمْ: اللام: واقعة في جواب قسم مقدَّر. نَبْلُوَنَّكُمْ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. والنون: حرف. والفاعل: ضمير تقديره"نحن"، والكاف: في محل نصب مفعول به.
* والجملة لا محل لها من الإعراب؛ لأنها واقعة في جواب قسم.
* وجملة القسم: استئنافيَّة، أو معطوفة على القسم في الآية السابقة وعلى هذا تكون جملة"والله يعلم أعمالهم"اعتراضًا بين المتعاطفين.
حَتَّى: حرف غاية ونصب وجَرّ. نَعْلَمَ: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد"حَتَّى". والفاعل: ضمير تقديره"نحن". الْمُجَاهِدِينَ: مفعول به للفعل"نعلم"منصوب. مِنْكُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من"الْمُجَاهِدِينَ".
وَالصَّابِرِينَ: معطوف على"الْمُجَاهِدِينَ"منصوب مثله.
* جملة"نَعْلَمَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
-"أن"وما بعده في تأويل مصدر في محل جَرٍّ بـ"حَتَّى"والجارّ متعلِّق بالفعل"نَبْلُوَ".
وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ: الواو: حرف عطف. نَبْلُوَ: معطوف على"نَعْلَمَ"منصوب
الجزء: 26 - الصفحة: 151