فهرس الكتاب

الصفحة 6133 من 10463

عَدُوًّا: مفعول أول للجعل منصوب. مِنَ الْمُجْرِمِينَ: جار ومجرور. وعلامة الجر وهو متعلق بمحذوف صفة"عَدُوًّا". والمراد بـ (عدو) الجمع.

* وجملة:"وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا ..."استئناف مسوق لتسلية النبي - صلى الله عليه وسلم - وتسكينه. فلا محل له من الإعراب.

وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (1) :

الواو: للعطف، كَفَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الراجح.

بِرَبِّكَ: الباء: حرف جر زائد. رَبِّكَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدَّرة مَنَع من ظهورها اشتغالُ المحل بحركة الباء.

هَادِيًا وَنَصِيرًا (2) : متعاطفان منصوبان، وفي نصبهما وجهان، قال الزجاج:

"أحدهما: على الحال. المعنى كفى بربك في حال الهداية والنصرة."

والوجه الثاني: على التمييز على معنى كفى ربك من الهداة والنصّار"."

* والجملة:"وَكَفَى بِرَبِّكَ ..."معطوفة على ما قبلها فلا محل لها من الإعراب.

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا(32)}(3)

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا:

الواو: للاستئناف. قَالَ: فعل ماض. الَّذِينَ: في محل رفع فاعل.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ارجع في تفصيل إعراب مثل هذه الجملة إلى إعراب قوله تعالى: {وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا} [النساء: 6] .

(2) البحر 6/ 455، والدر 5/ 254، ومعاني الزجاج 4/ 66، والمحرر 4/ 209، والقرطبي 13/ 20، والطبرسي 7/ 314، والشهاب 6/ 421.

(3) البحر 6/ 455، والدر 5/ 254، ومعاني الفراء 2/ 268، ومعاني الزجاج 4/ 66، وابن النحاس 3/ 110، والبيان 2/ 204، والكشاف 3/ 96، والعكبري 2/ 985، والفريد 3/ 630، =

الجزء: 19 - الصفحة: 25

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت