* وجملة:"يَسْعَوْنَ. . ."صلة"الَّذِينَ"لا محل لها.
* وجملة:"أُولَئِكَ ... مُحْضَرُونَ"في محل رفع خبر"وَالَّذِينَ".
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ:
تقدّم إعرابها في الآية"36"من هذه السورة، مفردات وجملًا.
و"مِنْ عِبَادِهِ"متعلِّقان بمحذوف حال من مفعول"يَشَاءُ"المقدر الذي هو عائد الموصول، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
و"لَهُ"متعلقان بـ"يَقْدِرُ".
وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ:
وَمَا: الواو: عاطفة، و"ما"تحتمل أن تكون (1) :
1 -شرطية في محل نصب مفعول به مقدم لـ"أنفقتم".
2 -موصولة في محل رفع مبتدأ.
أَنْفَقْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل.
مِنْ شَيْءٍ: متعلقان بـ (1) :
1 -محذوف حال من"مَا".
2 -محذوف تمييز لـ"مَا".
فَهُوَ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"مِنْ"شرطية، وزائدة، و"مِنْ"موصولة، والمنفصل في محل رفع مبتدأ.
يُخْلِفُهُ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل"هو".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 5/ 450، والفريد 4/ 76، والعكبري 2/ 1070.
الجزء: 22 - الصفحة: 161