فهرس الكتاب
فَوَجَدَا: الفاء: حرف عطف. وذكر الشهاب أنَّها الفصيحة، وهذا يقتضي أن
تكون عاطفة على محذوف مقدَّر.
وَجَدَا: فعل ماض. والألف: في محل رفع فاعل. عَبَدًا (1) : مفعول به
منصوب.
مِنْ عِبَادِنَا: جارّ ومجرور. ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
والجارّ متعلِّق بمحذوف نعت لـ"عَبْدًا"، أي: عبدًا كائنًا من عبادنا.
آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا:
آتَيْنَاهُ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء في محل نصب
مفعول به أول. رَحْمَةً: مفعول به ثان منصوب. مِنْ عِنْدِنَا: جارّ ومجرور.
ونا: في محل جَرٍّ بالإضافة.
والجارّ متعلِّق بمحذوف نعت لـ"رَحْمَةً".
* جملة"وَجَدَا"معطوفة على جملة"فَارْتَدَّا"؛ فلا مَحَلَّ لها من الإعراب،
* جملة"آتَيْنَاهُ ..."؛
1 -نعت ثانِ لـ"عَتدًا".
2 -ويصحَّ أن تكون حالا من النكرة؛ لأنَّها خصّصت بالوصف.
3 -وذكر النحاس (2) جواز الاستئناف.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قالوا: هو الخضر. وكان إذا صَلّى اخضرَّ ما حوله. واسمه بَلْيَالن ملكان، قال أبو حيان:
"وفي الحديث: سُمِّي خضرًا لأنه جلس على فروة بالية فاهتزّت تحته خضراء ..."البحر 6/
(2) قال النحاس:"يكون نعتًا، ويكون مستأنفًا، و"وَعَلَّمْنَاهُ"معطوف عليه". انظر إعراب
القرآن 2/ 284.
الجزء: 15 - الصفحة: 382